[yy6080午夜理论电影院]白族房子室内设计【三间房子室内设计图】
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大理感通别墅的房子都是青瓦白墙的建筑风格吗
是的，大理感通别墅是当地乃世界典型白族民居建筑群，建筑都是以青瓦白墙、飞檐翘角、墙体彩绘为主，并且完美体现人性化居住要求，再加上现代化的室内设计，使得大理同感别墅发扬了白族民居建筑文化史的精髓，很有民族特色。白族民居特点
白族住屋形式，坝区多为“长三间”，衬以厨房、畜厩和有场院的茅草房，或“一正两耳”、“三方一照壁”、“四合五天井”的瓦房，卧室、厨房、畜厩俱各分开。山区多为上楼下厩的草房、“闪片”房、篾笆房或“木垛房”，炊爨和睡觉的地方常连在一起。
白族崇尚白色，其建筑外墙均有白色为主调.就从院落布局、建筑结构和内外装修等基本风格来看，白族民居与中原民居建筑有着传统 上的承袭。由于自然环境、审美情趣上的差异，白族民居又有自己明显的民族风格和地方特 色。
白族四合院与北京四合院为例作大致的比较，首先从主房的方位来看，北京四合 院的主房以坐北朝南为贵；而白族民居的主房一般是坐西向东，这与大理地处由北向南的横 断山脉帚形山系形成的山谷坝子的特点有关，依山傍水，必然坐西向东。
其次，北京四合院的住房大多是一层的平房，而白族民居基本上都是两层。
白族民居的平面布局和组合形式一般有"一正两耳"、"两房一耳"、"三坊一照壁"、 "四合五天井"、"六合同春"和"走马转角楼"等。采用什么形式，
由房主人的经济条件 和家族大小、人口多寡所决定。白族民居的大门大都开在东北角上，门不能直通院子，必须 用墙壁遮挡，遮挡墙上一般写上"福"字。
扩展资料
白族是中国第15大少数民族，主要分布在云南、贵州、湖南等省，其中以云南省的白族人口最多，主要聚居在云南省大理白族自治州。此外四川省、重庆市等地也有分布。
白族有本民族语言，白语属汉藏语系藏缅语族彝语支。汉文自古以来一直为白族群众通用。白族在艺术方面独树一帜，其建筑、雕刻、绘画艺术名扬古今中外。在形成与发展的过程中，与周边的各民族相互往来，创建了灿烂的经济文化。
白族是一个聚居程度较高的民族，有民家、勒墨、那马三大支系，受汉文化影响较深。
文化习俗
白族热情好客，先客后主是白族待客的礼节。家中来了客人，以酒、茶相待。著名的“三道茶”就是白族的待客礼。但白族人倒茶一般只倒半杯，倒酒则需满杯，他们认为酒满敬人，茶满欺人。受到白族人热情的款待，应说声挪卫你（谢谢你）来表示你的谢意和感激之情。
尊敬长辈是白族的传统美德。见到老人要主动打招呼、问候、让道、让座、端茶、递烟。起床后的第一杯早茶要先敬给老人。吃饭时要让老人坐上席，由老人先动筷子。在老人面前不说脏话，不准跷二郎腿。一些山区的白族，家庭成员各有比较固定的座位，一般男性长辈坐左上方，
女性长辈坐右上方，客人和晚辈坐下方和上方。白族人家的火塘是个神圣的地方，忌讳向火塘内吐口水，禁止从火塘上跨过。白族人家的门槛也忌讳坐人。男人所用的工具，忌妇女从上面跨过。家庭内忌讳戴着孝帕的人进入，认为这样会给家庭带不洁。
——白族
白族名居是如何防风防火抗震处理的
白族民居建筑，有其独特的民族风格。大理一带的民居建筑，就是这种民族特色的代表。这些民居建筑，无论从用料、结构、造型、装饰等方面，都独具地方民族特色，而且还蕴含一定的消防意识在其中。大理白族住宅，多系土木或石木结构。每幢为三开间的两层楼房。屋面用筒板瓦覆盖，前面重檐，形成前出廊的格局。木结构部分为屋架四柱落地，前排面三间和楼板照面枋之下，前后均有一根穿枋，将整幢房屋的排架连为一体，具有较高的抗震能力，这可谓是白族工匠的出色创造。木柱脚多设柱墩，以防潮腐。整幢房屋的左、右、后三方，用土基或石头砌墙围护，左右两方的山墙到顶，山墙和后墙均无窗，既有防盗功能，又有防火功能。房屋屋檐外挑，多为双层重檐，这不仅是白族民居突出的特点，而且科学实用。楼上的檐下有“厦台”，楼板延伸至檐下，又称“厦库”，可以之贮藏东西。楼上屋檐下的平台，既便于挂晒东西，又可放置盆景花木，加之采光较好，适宜住人。下层屋檐前伸，可以保护木质部分不受雨淋，而宽阔的台阶走廊，则成为家人活动的重要场所。 白族民居多数以家庭为单位，自成院落。庭院组合的形式，较完整的是“两房一耳”、“三方一照壁”、“四合五天井”、“六合同春”等。其中“三方一照壁”是较为普遍而又较为完整的院落。这种格局为院墙、大门照壁、正房、左右耳房组成。正房一般座西朝东，大门大多开在整座院子的左前方。每幢房均以楼上楼下各三间组成。楼下中间为堂屋，即客厅。前廊敞留，成为与天井相连的宽台阶。前廊部分左或右的一间，大多作厨房，厨房之后为主妇住房。主妇们使用火的时候最多，也较为小心谨慎，因而厨房之后为主妇住房，便于使用和管理。这样的考虑，其中不无一种消防意识在里边。大理民间俚语云：“大理有三宝，石头砌墙不会倒……”石头，在大理白族民居建筑中被广泛地运用。不仅用于墙基、墙体、台阶、天井地坪，而且人们还将数米长的大石条，用作门头、窗头的横梁。尽量利用大理一带取之不尽的石头，既经济，又结实。这种木石结构的民居，在大理一带尤为普遍。房屋的檐口，均用薄青石板(俗称飞檐石)，封闭得严丝合缝，具有较好的防火性能。正因如此，这种墙被人们称之为“封火墙。”此外，根据大理、下关一带多西南风的自然环境，白族人民在建筑布局上积累了丰富的经验，整组建筑采取步步防风防火设计：正房多座东朝西，三幢房屋的层高一致，窗户和大门都开朝东，再配以高大的一方照壁。人们称照壁为“风水壁”，迷信的说法是镇灾聚财，不使风水外溢。实际作用除挡风外，还有防止外火蔓延入侵，起到阻断火势的作用。白族民居建筑，多为木石结构，如果建筑物间缺少防火分隔，其中一处一旦失火，必然很快会蔓延到毗连建筑，形成火烧连营的局面。为此，白族民居院落与院落之间，有至少要留“三尺滴水”的规矩。这样既解决了防火阻隔，又为今后的房屋维修留有余地。白族民间建筑艺术，极大地丰富了建筑艺术形式，是融结构、功能和艺术为一体的典范。其创意体现了白族人民在建筑上的高超技术，凝聚着白族人民的聪明才智，并将白族传统建筑技术、民俗文化和建筑防火技术融合为一体，为研究我国消防发展史，提供了生动的例子。
白族的住宅，因各地区的自然环境和技术水平不同，创造出多种多样的房屋形式。高寒山区的白族人民多居住单间或两间相连的“垛木房”或“竹篱笆房”。坝区白族人民多住土木结构的瓦房。其布局则采取“三房一照壁”和“一正两耳”或“四合五天井”等形式，院落宽敞，阳光充足。多数人家还设有花坛，种植山茶、石榴、挂花、香橡等花木，花草芬劳四溢，环境优美舒适。白族人民十分重视照壁、门楼的建筑。照壁用白灰粉刷，由名人题写“万紫干红”、“旭日东异”或“福”、“寿”等象征吉祥如意的大宇。四周山墙也一样彩画着各种山水、花鸟、虫鱼图案，每个角落的装饰都很讲究，给人以生动活泼、均匀对称、和谐优美的感觉。面富于独特风格的门楼，其建筑装横更倾注了白族人民的艺术智慧。一般都是斗拱重叠，飞搪串角，附以泥塑、木雕、石刻、凸花青砖、大理石等组合的立体图案，。其造型之优美，结构之严谨，可与内地殿阁婉美。许多门扇是由钱空三层的花、鸟、虫、鱼、人物等以及浮雕图案所组成，显得玲现剔透、精巧优美。有的门楼、隔扇不用一颗铁钉，仅以凿出卯眼相接，却十分坚固牢实。所有这些，都充分体现了白族人民具有较高的建筑艺术水平。
白族的住宅建筑多为砖木结构的瓦房，平面结构多以“三房一照壁”为主，少数富裕人家也有“四合五天井”的布局。两种建筑形式的屋面均用筒板瓦覆盖，前面重檐，形成前出廊的格局。“排架”（以一排柱子为主的屋架叫排架）承重，四柱落地。左右后三方用土基墙围护，前面及中间用木板为隔，山墙到顶，屋面挑出的（建筑上叫“悬山”）较山墙直出屋面的（建筑上叫“硬山”）为多。“硬山”构造有防止邻居火灾波及的作用。在“排架”间和楼板照面枋的下面，前后均有一根通穿的机，当地叫做“穿枋”，它把整所房子的“排架”联成一个整体，与照面枋、檐口挂访和落地桥相互作用之后，增强了抗震能力。
大理是个多风地区，每年出现大风口数既多，风力又强，尤以下关一带，最大风速可达12级（即每秒钟风速在40米左右）。这种劲风，在我国内陆是很罕见的。在与自然作斗争中，白族劳动人民积累了丰富的经验。对常年多是偏西的风向，他们就将主房的布局坐西向东，门窗都开在向东那面，风从屋后吹来，自然不易进入室内。对于从其他方向吹来的风，就由四合院或“三房一照壁”的平面组合形式来解决。白族建筑的照壁比较高大，主房、厢房和厅房一般是层高均等，不分主次，充分起到互为屏障的作用。由于从房屋坐向，平面组合到立面处理，都为避风步步筑防，所以并不为劲风所烦扰。此外，充分利用当地盛产的鹅卵石来砌墙，也是白族建筑的一大特色。有关使用大量卵石来建造南诏国太和城的建筑，早在1000多年前的《蛮书》曾有这样的记载说：“……老陌皆垒石为之，高丈余，连延数里不断”。千百年来，白族劳动人民由于长期使用卵石筑屋的结果，一方面积累了一套传统的砌筑经验，另一方面又处理了每年从苍山十八溪随山洪冲下积存的大量卵石。当地流传的一首民谚说：“鹅卵石砌墙不会倒”。这是赞誉白族建筑聪明和智慧的生动写照。
白族居住的房子叫什么
吊脚楼等。白族住屋形式，坝区多为“长三间”，衬以厨房、畜厩和有场院的茅草房，或“一正两耳”、“三方一照壁”、
“四合五天井”的瓦房，卧室、厨房、畜厩俱各分开。山区多为上楼下厩的草房、“闪片”房、篾笆房或“木垛房”，炊爨和睡觉的地方常连在一起。
大理喜州、海东一带有的民居建筑还有泥塑，造塑多为龙凤、古瓶、花卉。照壁即瓦顶飞檐的粉墙，是建筑中艺术装点最集中的地方，多用凸花青砖组合成丰富多彩的立体图案，各组中心再作粉画，或镶嵌自然山水图案的大理石。有的在两边塑鱼，以示稳固。照壁脚下常砌花坛，花香四溢，怡静幽雅。照壁与正房和两侧楼房构成三坊一照壁的格局。此外，更高级的四合五天井、六合同春等套院建筑，其木雕、石刻、粉画就更为集中突出。 白族民居，是白族建筑艺术的一大景观
杨丽萍的洱海别墅非常美有何设计亮点
杨丽萍的豪宅——月亮宫是坐落在云南的洱海边上的，这个别墅不管从环境还是设计上都极具特点。
首先就是周围的环境吧，她的别墅周围有玻璃长廊、随处可见的鲜花的、面朝洱海的厨房露天的阳台以及与旁边礁石林融为一体的各种绿植，可以说生活在这样一个环境优美别墅中，真的是一种享受。
其次就是，这座别墅本身的地理位置吧，这里是杨丽萍从小长大的地方，被誉为苍洱第一村的双廊镇玉矶岛上，她在这里分别建了两栋别墅，叫太阳宫和月亮宫，太阳宫原一株百年大青树而建，由著名白族艺术家赵青设计，后来因游人增多，太阳宫被改建成杨丽萍的艺术宫殿，月亮宫是她的私人住宅。
最后就是别墅的内部风格设计，在设计风格上是现代化与民族化的相互结合，细节上，民族的元素居多，由巨大的石头勾勒出简洁的线条，透明的玻璃走廊也有未着色木坂，室内风格无一不体现杨丽萍的艺术修养和他的追求，纯自然的风格，摆设充满了浓郁的民族与艺术气息，从卧室到露台，处处都透露着惊艳的感觉。
这座房子其实是杨丽萍笑给她妈妈的礼物，但老太太还没有来得及享用就被租给了游客了，他的要价也确实比较偏高，这一点在网上比较争议，房子的内外的装修都很豪华，与远处的要农房相比，形成了强烈的对比，给人的印象很深。
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